能量經絡芳療Kira

  (照片來自創作社BLOG)
【少年金釵男孟母】還真的是很顛覆性別的一齣戲，整個很同志耶，有些地方的暗喻還真是Ａ，呵呵～～
但是就是這樣包含性別、愛情悲劇、自我認同、各種糾纏還真合我的口味！
沒想到」南風」曾經有這樣的含義，保守的人去看會不會被嚇死阿？
　　（劇中說，福建福田地區的文人之間會發展出「相處朋友」的關係，美男子尤為搶手，大家相處來相處去的（怎麼感覺有點亂ＸＤ），直到有人長大了，發展出對女人的慾望後，才會中止這樣的關係，但我猜有可能會暗地裡偷偷發展）
(南風樹....男風樹.......)

　　面貌如花的尤瑞郎，因為家貧兩個母親都屍骨未寒沒錢下葬，１４歲那年參加廟會遇到秀才許季芳，許看上他想當為續絃，瑞郎也心有所屬，但是游父獅子大開口，不僅要許季芳明媒正娶，而且要５００個銀元的聘金才行，於是他賣田賣祖產湊到了錢把瑞郎娶回家，過了三年恩愛的生活。他們在洞房花燭夜的情慾戲還真的是很誘人。令人臉紅心兒跳阿！
...

銀燭燒來滿畫堂，新人羞澀背新郎。
新郎不用相扳扯，便不回頭也不妨。
花下庭前巧合歡，穿成一串倚欄杆。
緣何今夜天邊月，不許情人對面看。
...


　　可是許季芳在去北京考試之前，在當地與陳大龍已經是「相處朋友」，但許季芳當年卻這樣拋棄他去北京，還娶妻生子。憤恨的陳大龍後來把目標轉向還沒長大的瑞郎，但沒想到又被許季芳搶走了。大龍其實是愛著許繼方，在嫉妒之下，決心破壞瑞郎及許季芳之間，於是就密報自己在朝廷當官的父親說許季芳私自開私塾授課，還養閹童，有復辟之嫌。
　　而且瑞郎先前因為許季芳擔憂瑞郎長大後會因為慾望的驅使而愛上女人，為了證明自己至死不渝的愛，瑞郎竟然自己閹割，斷了子息，想要永遠跟許季芳在一起。但是自宮這件事情，對當時的官員來說，也很像是自己使用太監，想當以前的皇帝，因此許季芳的罪名相當重，而他也在刑求中傷重死去，臨死前託付瑞郎照顧他的遺孤，並且離這批「南風」越遠越好。
　　但理由我覺得很差，許季芳說他希望瑞郎為他守身........＝ˍ＝。

 
　　總之，瑞郎就改名為瑞娘，從此女裝打扮成為許繼方兒子許承先的繼母，並且帶著他去投靠在漳州的表姐王肖江（平常都男裝打扮，很像個Ｔ阿～～～），然後一路又從漳州搬到廈門最後到了台灣。會搬那麼多次，主要是因為許承先太容易吸引同性的喜愛了，不管是同學或是老師，為了不要讓那些人靠近兒子，所以他只好倣傚孟母三遷一搬再搬。

　　到最後許承先上大學後帶了個同學陳念祖回家，瑞郎想再次搬家，但是被肖江阻止，要讓他們自然發展。本來常常收到男生愛慕表白的許承先，其實對這樣的行為有點反感，覺得其他人不正常，但是遇到陳念祖後，有點奇特的感覺，念祖對承先的感情也逐漸表露而出，最後承先是接受了這樣的情感，而瑞郎隱藏多年的秘密也漸漸的浮出水面。。。。
　　好死不死，念祖在大陸的小叔就是陳大龍，而陳大龍在許季芳死後，也因為愧疚而自殺了，這命運也真是太巧了點吧。

　　最後一段，則是瑞郎接受了念祖，把自己當年的白西裝修改了尺吋送給了念祖。然後，大家在思考瑞郎該穿什麼樣的衣服去接受模範母親的表揚，肖江是希望瑞郎做自己穿回男裝，或是穿件漂亮的洋裝，但是瑞郎這麼多年已經習慣女裝打扮，一時也不知道什麼樣是自己想要的，而且說到穿洋裝，他的回答也很妙，他已經「佯裝」了２０年了　ＸＤ
 

　　結果瑞郎是穿了白色長袍，肖江倒是穿回了女裝，煞是有趣。
　　在之前，瑞郎是男身女心時，穿的是男裝，後來因為不得已，因此穿上了女裝，而肖江是女身男心，一直以來穿的是男裝，最後才突破了那一次，穿上女裝。

　　我覺得衣服是你想讓世界對你有什麼樣子印象的外皮，想要讓人感覺自己靠近哪個性別多一點，就穿哪個性別表徵較多的服飾，一般人也是根據這個來分辨這個人是「她」或「他」，所以當女孩穿上了男裝，或是很中性，讓人一時難以辨認時，就會產生混淆的疑惑，而這種不確定感覺會讓一些人產生焦慮感，因此在以往這樣子的打扮容易被冷眼看待，但因為是裝扮成比較男性化，算是強勢的一邊，所以還不太會被攻擊。
　　但若是男孩穿女裝，就會被說是娘娘腔，引發男人的被害妄想症，因此就會去攻擊這樣的男孩，這方面的悲劇比較多。


　　這部戲有１５０分鐘，還滿長的，但也滿好看的，只是就沒辦法像小劇場一樣把演員的表情看得很清楚，因為我是坐在二樓第一排。
　　戲中很多跨界的有趣對照，一般人去看最好心臟要強一點，如果是很ＯＫ的人，應該會覺得這齣戲很好笑吧！
　　關於淒美愛情部份，實在是太瓊瑤了，我比較喜歡一開始很「南風」的那段，還有後來瑞郎及肖江面臨是否要讓許承先跟男孩子在一起的這件事情的辯論戲。
　　

官方網站
http://www.wretch.cc/blog/creative2009　
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節目介紹

語不驚人死不休的明末清初前衛怪才李漁
三百五十年前寫了部奇觀著作
編導周慧玲巧編妙排，顛鸞倒鳳性別反串
延伸演繹這一段奇情真愛的十七世紀同志之戀

看似秀才追名士，也像才子戀佳人，母子是父子，姊弟偽夫妻
劇中人雖僅歷二十餘載歲月，周慧玲卻將時代場景跳格於民國元年「南風」盛行的閩中，及保守壓抑的五O年代台灣；在跨時代、跨地域的特殊氛圍中，陳述這跨越性別的戀人之愛，和超越血緣的天倫之情。


編劇/導演：周慧玲
主演：徐堰鈴、徐華謙、李易修、吳維緯、劉守曜、竺定誼、楊一嶙
原著：清‧李漁(笠翁)《無聲戲》之六〈男孟母教合三遷〉
題字：董陽孜


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愛到為他自宮 清初男男戀躍上舞台
更新日期:2009/05/14 03:04 汪宜儒／台北報導 （中時電子報）

　　當「他」為了闡明心志，為深愛的「他」自宮，誰說同性愛濃不過異性戀。「創作社」年度新戲《少年金釵男孟母》，導演周慧玲改編明末清初作家李漁筆下一段男男相戀情事，讓這段十七世紀的愛情故事躍上現代舞台。

　　李漁《無聲戲》第六回〈男孟母教合三遷〉，以大膽寫實的手法寫出同志之愛，故事發生在「南風」盛行的閩中地區，美顏秀才許季芳與美少男尤瑞郎的愛情故事。許季芳為迎娶尤瑞郎變賣田宅，尤瑞郎為了許季芳自宮為婦。兩人因遭友人陷害，許季芳為尤瑞郎喪命，尤瑞郎自此化為女身，效仿「孟母三遷」，帶著愛人遺孤浪跡天涯。

　　「閹割、男男的新婚洞房夜等橋段，李漁的用字遣辭雖是諷刺揶揄，卻又深刻。」周慧玲完整延用原著的故事架構，並保留驚悚的閹割和激情又柔美的男男情慾，只是跳接時空到封閉又瘋狂的民國初年，以及一九六○年代有多元外來文化刺激的台灣，「換時空，是因為我不想讓整部戲太古典，而詳實呈現角色處境，是想告訴大家：正因撐過保守壓抑年代，才有今日解放力量。」

　　同志議題的舞台劇在台灣並不罕見，一九八○年代末，「臨界點劇象錄」、「莎士比亞的妹妹們的劇團」就已表達對同志題材的關切。「台灣渥克劇團」、「螢火蟲劇團」等也曾以同性情慾為主題演出。近年較為人知的作品，除了徐堰鈴的《踏青趣》、《三姐妹》直接顯露女同志情愛之外，同志愛的議題不若過去強烈，社會風氣也開放許多，近年這類作品較為少見。

　　周慧玲說：「同志題材的確已不流行，但我做這戲，不是趕流行和復古，很多人以為『性別越界』來自西方，其實這類題材在明代末年活潑極了！」 《少年金釵男孟母》五月十四日起在台北城市舞台演出。