能量經絡芳療Kira

今天看了台北藝術節的《三姐妹 人形機器人版》，是改編自契訶夫的作品，
並加入科技發展後有機器人的未來，因此演員除了人之外，還多了機器人，這樣的組合挺特別的，
此外也不知從19世紀討論的人性，到現在會不會有所不同，這對我來說都是相當有趣的議題

台北藝術節的DM及網頁版的資訊(含簡短影片)也很吸引人，所以這齣戲好早以前就已經賣光了


今天也是我首次朝聖水源劇場這個場地，內裝果然比較豪華也比較大，
大概可容納400人左右，且座位有椅背(感動流淚~~)
但由於這是沒劃位的場次，根據經驗最好提早ㄧ小時來排隊，才2點時大概就已經有一百人了吧！oops!
排隊的盛況

雖然是較小的劇碼，但接待的服務人員陣仗也挺大的，從一樓就有接待，直到樓上，而且有一個感覺好像瀞儀喔，服務很好很親切呢！主辦單位也很貼心舉辦演前座談，可惜大家都在排隊，所以只能站著聽，直到2:20才放人進去坐

這是平田導演在場內做演後座談時的照片，


　　這部片中的人都在無意識的講一些沒甚麼邏輯，很直覺反應的話
　　例如有人要去新加坡工作，每個人都問一樣的問題，就是"新加坡熱不熱"
　　卻都沒人關心有沒有甚麼準備，還是有甚麼規劃期許，大概都是為了湊話題，怕安靜冷場才會問到比較深入。那也就顯示出大多數時候，人跟別人接觸時都是很粗淺的，也或許是並不想多說話，但為了禮貌而不得不想些話題。
　　家人之間多半也是有一搭沒一搭的聊著，有時候也許是不想被賦予太多壓力，所以講話的內容也不脫最近發生的事情，但卻極少討論自己的夢想。這個好像真的是這樣齁～～～因為講出夢想被家人打槍時最不舒服了，多半都覺得家人是最該支持自己的人，可是事實上潑冷水的也都是自家人，因為東方社會都擔心子女去冒險會受苦，採取的保護心態，卻常常傷到彼此。一方覺得受限被打壓，一方則覺得孩子叛逆不聽話（但聽話的好處是甚麼？照著長輩的人生再過一次？但如果他們的生活是你不想要的呢？）。
　　

　　再來是關於人善於遺忘不想記得的事情，及大多數時候總是言不由衷這點，則在鋪陳很久的平淡劇情後大爆發。
　　因為三妹有一個人型機器人，加上小時候曾經歷父親學生對她的非禮舉止，這些事情她又說不出來，所以她就封閉自己、繭居在家裡，幾乎沒再出現過，就算在家裡也是，多年來都由人形機器人代替她跟其他兄弟姊妹往來，姊姊們也都很多年沒看過她。但是人形機器人與她的腦袋與記憶是同步的，所以那些她選擇遺忘的事情，機器人卻都知道。
　　而且機器人不懂甚麼叫做維持表面和平的隱瞞，因此就在姊妹及當事人都在的時候，把當年的秘密說出來，讓一場送別會變得很尷尬。儘管當事人想否認，但是大家對於這樣的事情造成三妹的心理創傷，卻彷彿有了個理由來交代。因為人的腦袋拒絕接受不合理的事情，認為反事皆有理由，人不可能單純的個性奇怪，一定是發生某件事情，才會讓個性走樣，因此只要有個說得過去的理由，內心對這樣的行為反而舒服了。

　　我在想，如果三妹當年若能說出來，後來會不會不同？有沒有可能她會成為一個好好做自己的人？我們常為了維持表面的和平而隱藏了一些東西在檯面下，是否曾想過隱藏的代價是甚麼？有沒有可能，自以為的好意只是讓問題加深而已？言不由衷的關係真的就是自己想要的嗎？破壞關係就會變成壞人嗎？這裡面有很多信念上的設定其實是需要一個個被重新檢視的。
　　根據自己的經驗，表面的和平其實只是在未來帶來更大摧破的一個伏筆。你以為現在可以好好的，但你只是把需要爆破的東西壓得更緊，時間越久就會累積更多需要爆的東西，因此到最後爆炸的範圍，可能會遠超出自己的想像。但是既然選擇了先維持表面的和平，那麼之後的大爆炸就是必須要付的代價。嗯，有體驗過真的不一樣．．．．．．


　　劇中人有講到"勞動是尊貴的說法，應該是當權者及得利者所編造出來的謊言"，我想這跟19世紀的人每天都非常辛苦勞動有關，他們每天辛苦做很多事情，卻只能達成溫飽而已，因此勞動本身並不能為他們帶來任何的樂趣。可是對於極少勞動的貴族來說，偶爾的勞動對他們來說，說不定真的帶來很特別的感受，因為大多數事情都讓下人包辦了，他們的親身體驗並不多。
　　這兩者的對照，就跟人是為了熱情與興趣在工作，還是為了生存而工作的道理是一樣。就像當我們去做社福，不求回報的付出，或是做自己開心的事情，例如跳舞、爬山，儘管體力上有消耗，但是內心卻是有成就感的並不會像工作那樣的疲累。
　　以馬斯洛的需求理論來說，人必須先滿足了生理及安全需要，才會有更進一步的需求去跟人交流及獲得知識，贏得一種歸屬感，最後才會想到自我實現。因此當人的位置不同時，對同一件事情的理解也會很不一樣。因此我們也許免不了要勞動及工作，但可以試著找自己做起來最開心的事情，而不一定是你最擅長的事情（除非你做起來也很喜歡），那麼帶來的成就感及樂趣自然就不同了。

　　從這裡再提到機器人的科技，戲中的家庭有一個家庭用的全能機器人，可以煮飯打掃買菜替代許多媽媽的功能，因此，大家都希望可以擁有自己的機器人，替代自己平日的工作，那麼就不用常常這麼累了，但這裡面最後才能被取代的是學校的老師。
　　可是這又有個問題了，機器人需要製造成本，會不會到最後還是一樣，只有貴族及有錢人才有機器人，大多數的人存錢變成是為了買機器人，錢都給有辦法製造的人賺走了，仍然是富者越富貧者越貧，而且自己能做的工作大多數都被機器人所替代！會不會人最後只能做機器人做不到的事情，例如藝術創作、教育、體能訓練、體驗的傳承等等，不然就是連讓機器人做都太昂貴的事情，也就是很不值錢的工作呢？
　　如果大多數的勞動都可以由機器人代勞時，人類要做甚麼呢？是不是就能夠好好的去追逐夢想、自我實現呢？就像小叮噹裡面的未來世界一樣，有很多法寶的發明，但是還是需要工作的，那麼做的事情是否就會高貴一點，接近自我實現的工作呢？這還真的是個大哉問。


看板上的資訊




世界首創，機器人、人形機器人、人類三者的實驗作品
2012 受邀巴黎秋天藝術節演出

「打開潘朵拉的盒子，動搖戲劇本質的實驗性作品。」──日本經濟新聞
「世界首創，只有平田織佐才做得到的機器人劇場。」──劇評家江森盛夫


科技社會的秘辛，我的妹妹是機器人
人類的共同價值與情感，科技能否承續


人是獨一無二的個體，但如果真的擁有自己的複製分身，是否就能隨時派出代打？是否等於擁有完全的知己？它的反應，會與我如出一轍嗎？以人形機器人擔綱演員，與人類同臺演出經典俄國名劇《三姊妹》的改編版本，人形機器人飾演三姊妹么妹，你分得出真假雙姝，是它？還是她？

近未來的日本，一位尖端機器人研究者的三個女兒，在父親死後，留在僅剩大量沒落機器人工廠的偏遠城市中，懷抱著對美好未來的憧憬，努力生活；家中成員，除了四處移動的機器管家，還有一位是真假難辨的人形機器人……。三姊妹的對話，不僅揭露家族的過去與驚人真相，也像是一則寓言，暗示著科技社會的未來。

日本現代戲劇領袖平田織佐，與日本科學家石黑浩合作的機器人劇場，首度加入外形動作高度擬真、與人類真假難辨的人形機器人，與非人類外觀、但能依指令完成任務的智慧型機器，及真正的人類共同演出。三者在舞臺上並列，彷彿由生命進展至人造生命的演化史，既明確點出人類與機器的差異，同時又強烈對照出科技與人性間的主客易位。

2007年，CNN將石黑浩譽為八位最能影響人類生命的天才之一。石黑浩深刻觀察真人的肢體神態與行為模式，整合認知科學、心理學、神經科學與社會學等跨領域研究，從材質、施力方式以至動作慣性，皆細膩重現於人形機器人的創造中；他認為，外觀的擬真程度，有助於機器與人類的溝通互動，也是機器人能否融入人類社會的關鍵；更重要的是，透過人形機器人的創造與對擬真生命的追求，將讓人類更了解自己不可取代的獨特性。

《三姊妹─人形機器人版》是平田織佐與石黑浩合作的第四齣機器人戲劇，探索人形機器人感動人心的能力。本劇改編自俄國作家契訶夫的經典名劇，原著中，主角透過付出勞動實踐夢想，爭取更文明美好的生活；在改編後的人形機器人版本中，科技發展取代了人力勞動，正如同人形機器人取代真人演員，拋出「人類的存在是否終將被科技取代？」的省思。 本劇於2012年10月在東京首演，隨即受邀赴巴黎秋天藝術節演出。今年首度臺灣演出後，將赴西班牙、俄羅斯等地巡迴演出。




日本青年團劇團
1982年由平田織佐創立，以「當代口語戲劇理論」為基礎，突破傳統框架，發展出全新戲劇形式，於1990年代引起日本戲劇界高度注目。「幾乎聽不清楚臺詞的微弱聲調」、「同時進行多數對話」、「演員背對觀眾」等挑戰傳統表演禁忌的演出特質，是青年團引領觀眾對現有戲劇理論進行批判性檢視的戰略。他們希望由日本人的日常生活出發，創造出以白話文為主體的新鮮戲劇語言。


導演｜平田織佐
劇作家、青年團劇團導演暨團長、東京駒場劇場（Komaba Agora Theater）藝術總監兼負責人、大阪大學傳達設計研究中心教授。致力於「當代口語戲劇理論」的研究與實踐，1990年代起，成為劇壇極具影響力的人物。他以東京駒場劇場為根據地，積極透過工作坊與聯合製作計畫，與法國、韓國、澳洲、美國、愛爾蘭、加拿大等地藝術家進行交流，並把地方劇團引介給東京的觀眾。此外，平田織佐曾任教於櫻美林大學（Obirin University），2000年至 2006年期間，首開創舉，設計出一套新的戲劇教學計畫，開放給社會大眾自由參加；這套工作坊教學法分別於2002年及2011年收錄在日本國中及國小的教科書裡，如今，許多學生開始在教室裡進行戲劇創作。


人形機器人開發｜石黑浩
日本大阪大學系統工程學博士。現任大阪大學基礎工學科研究所「系統研發學系」（Department of Systems Innovation）教授、日本電氣通信基礎技術研究所（ATR）「石黑浩研究室」主持人。

其研究領域包括： 分佈式感測系統（distributed sensor systems）、互動式機器人學（interactive robotics）以及人型機器人學（android science）。他在各大研討會和《機器人研究》（Robotics Research）、《模式分析與機器智能》（IEEE PAMI）等主要學術期刊，已發表多達三百篇以上的論文。

同時，他也開發出多款「類人機器人」（humanoids）與「人形機器人」（androids），包括：可與Windows與 Linux作業系統相容的機器人Robovie、可做出六十五種臉部表情、仿真度極高的美女機器人Geminoid、居家看護機器人Telenoid，以及人形手機Elfoid、生命抱枕Hugvie，吸引美國「探索頻道」（Discovery Channel）、日本放送協會（NHK）、英國國家廣播電臺（BBC）等知名國內外媒體紛紛採訪報導。

不僅如此，石黑浩於「機器人世界盃」（RoboCup）競賽四度獲頒「最佳機器人」大獎（Best Humanoid Award）。2007年入選為當年度「全球百大在世天才」（Synectics Survey of Contemporary Genius）。2011年，大阪縣市政府將「大阪文化獎」（Osaka Cultural Award）頒發給石黑浩，表彰其提升大阪文化的貢獻。



安東．契訶夫與《三姊妹》
安東．契訶夫（1860-1904）是十九世紀末知名俄國短篇小說大師，其劇作對二十世紀戲劇更是影響深遠。他堅持現實主義傳統，聚焦描寫俄國人民的日常生活，成功塑造小人物角色的典型性格，忠實反映出當時俄國社會現況。《三姊妹》是契訶夫於1900年創作發表的的四幕正劇，透過一個沒落的上流社會家族，描寫舊式俄國生活走向衰敗的歷程。劇中三姊妹雖對未來抱有許多美麗的憧憬，但在歷經種種艱難的考驗後，終於體會到生活的現實面。文筆簡鍊犀利，敘事栩栩如生，契訶夫藉由筆下人物的遭遇，透露其對醜惡現象的嘲笑，對貧苦人民的同情，展現深刻幽默性與藝術性。




原著劇本｜安東．契訶夫
劇本與導演｜平田　織佐
人形機器人開發｜石黒　浩（大阪大學＆ATR石黒浩特別研究所）
製作｜日本青年團劇團+大阪大學機器人劇場計畫
演員｜松田　弘子、能島　瑞穂、井上　三奈子、大竹　直、山内　健司、河村　竜也、石橋　亜希子、大塚　洋、堀　夏子、機器人「Robovie-R3」、人形機器人「Geminoid F」
人形機器人之聲音、動作｜井上　三奈子
舞台設計｜杉山 至
舞台助理｜濱崎賢二　　
燈光｜三嶋聖子　　
服裝｜正金 彩　　
舞台監督｜中西隆雄
機器人導演｜力石武信（大阪大學石黒浩研究室／大阪大學溝通設計中心）
機器人控制｜泉田雄太
字幕｜西本 彩
字幕助理｜秋山建一
製作人｜西山葉子
音響協力｜富士通TEN(株)
聲音合成技術｜AI株式會社
協力｜YAMAHA發動機株式會社
贊助｜
劇本翻譯｜田村 容子、唐 顥芸
照片版權© 青木 司（石黑浩個人照片除外）