（圖片來自網路）
《#大明劫》是一部在講明末（崇禎年間）如何同時面臨李自成之亂以及瘟疫等天災人禍交雜的電影。
瘟疫也許能用猛藥對治，但國家沉痾已非一帖猛藥得以起死回生，最後還是走向滅亡。
明朝歷經幾次大傳染病，吳又可（吳有性）這位明朝醫家因為看著家鄉許多人因病去世發憤學醫，他用藥異於一般走傷寒論的醫者，常常被抨擊。瘟疫剛發生時，他的老師也還是認為他的說法是異端，堅持用傷寒論治病。
結果，用傷寒論開的藥當然無效，因為這已經不是天地之間的風寒暑濕燥火（六淫）所造成的，而是一種會很快致人於死的毒了。這位醫師最後也染疫而死，而且死前悲憤說著：若是天地之氣造成的病，傷寒論的藥多少都會有用，怎麼會死呢？但，瘟疫就不是六淫之氣造成的啊⋯⋯是看不見的細菌及病毒，這在當時對人體來說就是一種毒~~所以要用比較猛的藥去治。
遇到死抱著舊經典而不隨著時代進步去彈性調整的醫師，病患們也是很倒楣。
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這位吳又可在一個都死絕的村莊中，從光影中發現飛揚的沙塵中有致死病的「戾氣」，會從人的口鼻侵入，潛伏於膈膜間，而非像六淫從皮膚入侵，所以疫病發起來特別嚴重。
他的想法與現代的病菌學、病毒學說接近，而且這個觀點影響了清朝葉天士的三焦辨證，等於也影響了溫病學派（跟《醫痴葉天士》這部電影可以連起來了）。
但吳又可一開始沒有大規模治傳染病的經驗，初期用藥效果不怎麼樣，死亡率沒有下降，不過他光從舌診把病患分類住不同營帳、減少互相傳染，及健康的人都要用布罩住口鼻這點（戴口罩），就已經有效降低傳染了。
吳又可曾與信任他的將軍孫傳庭討論為何用很多大黃（又稱生將軍），因為這味藥是中醫常用的通便瀉火藥物，大苦大寒，患者喝了他的藥都一直水瀉，他認為這樣才能把邪毒排出去，就像帶兵將軍一樣，當斷則斷。
孫傳庭是明朝著名將軍，他的決斷力及觀察力也是驚人的，所以願意相信吳又可，但皇帝富紳卻都不信任他，錢跟糧都要不到還遇到疫情，實在有點悲涼。他如果生在富饒時代應該可以有很多發揮吧，偏偏他生在一個朝代的末世，最後也只能馬革裹屍。
吳又可最後沒有繼續當軍醫，畢竟對一個醫生來說，還沒死的人都有機會救；
但對於一個大將軍來說，留著疫兵可能成為拖累，又很難治好，權宜之計只能全殺了，也節省人力資源。本來可以好好的病患都死了，看在一個仁心濟世的大夫眼裡，只能分道揚鑣。
也還好吳又可活下來，才寫了《瘟疫論》，而且他研發出主治瘟疫或瘧疾的「達原飲」，在２００３年ＳＡＲＳ也曾出場過唷～～＠＠ 好酷
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這部《大明劫》步調比較慢一點，但可以好好的看天災人禍（包含皇帝的恐懼、腐敗的課稅制度、霸占國家資源不願意捐贈軍餉的自私富紳們）如何滅國。
#Kira的浮光掠影
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片中吳又可跟他的老師的辯論，突然跟今天中醫針灸課張恆偉老師所說的也match上。新冠肺炎病毒已經要用會「毒」死人的外來物看待，再用傷寒論已經偏離方向。
而且西醫用藥其實可以算是寒涼派（溫病），用傷寒論的藥有效也是因為西醫用藥先穩定病情，中醫不能單方面托大。
總之面對毒的用藥要更對症及直接，也許可能會傷身，但命救下來才有機會再調身體。就像是疫苗，也不是完美的方案，可是至少能協助大多數不懂保養身心的人，有個預防７成的方法 ，那麼也就能防堵大規模傳染，減少醫療量能的負擔。
當大家都注射疫苗後，以後COVID-19 大概就會流感化吧
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