能量經絡芳療Kira

11/10  下午去看了蔡瑞月舞蹈節--舞蹈呆子的十二首情詩
　地點就在捷運大樓的正對面, 但以前從來沒有注意過那是個古蹟．之前在兩廳院的節目單就有看到這個節目，因為沒看過所以還滿好奇的
　不過最後會決定買票去看，是因為看到０１３在ＭＳＮ上號招親朋好友去看節目，而且反正我的台中清境之旅也泡湯了＞＜．．．所以就衝動的決定安排時間去看嚕

演出地點: 玫瑰古蹟 蔡瑞月舞蹈研究社
(中山北路二段46巷口進入,鄰近捷運中山、雙連站5分鐘路程)
演出單位:
石井綠・折田克子舞蹈團、石井漠紀念芭蕾舞蹈研究所、石井漠紀念創作舞蹈團、越界舞團、古名伸舞團、組合語言舞團、蕭靜文舞蹈團

場地算是滿簡陋的，比不上在兩廳院或是其他室內場地
最前面的是坐在塑膠拼貼地毯，然後前４排是坐塑膠小椅子，中間四排是坐一般的摺疊椅子，
最後四排則有墊高，以免什麼都看不到，順便擋住欄杆外面的視線，真是一舉兩得

　舞碼總共有１３段，分別由日本現代舞之父石井漠、石井綠、蔡瑞月、折田克子、Eleo Pomare、楊桂娟(組合語言舞團)、古名伸、蕭靜文、張曉雄（台北越界舞團）等大師編舞，而且折田克子、古名伸還是親自演出哩！！石井漠的孫子石井登也是親自上場演出代表作「登山」，超有FEEL的!!像這樣的大卡司，如果在兩廳院展演的話，票價應該會很嚇人吧我想～～
　本來以為人可能會不多的，還想晚點再去，不過由於怕找不到地方，所以還是提早到了，而且遠遠就看見一堆人在排隊，因此就只得早點進場找位置坐，不過，怎麼坐都很容易被前面的頭擋到哩！最後我看的那場是爆滿吧～～～是誰跟我說票房不好的阿？！

　這次比較讓人印象深刻的，就是幾段關於白色恐怖時代的舞碼
　例如楊桂娟的＜百合＞，是在描述２２８事件中，許多生命突然消失，女人們必須堅強成為家庭支柱且同時等待著親人的歸來，百合就象徵這些女人安靜又純潔．
　Eleo Pomare的＜那個時代＞則是為了紀念《自由時代》總編輯鄭南榕在１９８９年４月以自焚的方式，表達他用生命推動言論自由的決心，而非選擇靜默及被囚禁．
　蔡瑞月的作品＜死與少女＞，採用舒伯特的作品《死與少女》編成的，黑暗的舞台上，只有死神與少女在掙扎，少女從恐懼害怕被死神拖著走，到最後直接被死神擺佈，也是象徵著在白色恐怖時代裡，蔡瑞月當時的恐懼和痛苦
　這三支舞還滿讓人感到深沉的悲哀．．．

　張曉雄的＜等待＞，有漂亮的雙人舞，卻也把等待時的煎熬表達得絲絲入扣，台上的排演走位及舞者的表演都很棒～～我滿喜歡這首舞的
　古名申的＜我和我的影子（選輯）＞是滿FUNNY的獨舞，開場是從天花板降下來，而且數次利用更換服裝，來達到變換曲目及樵段的功能，這首獨舞中間我感覺到的是比較黑暗矛盾的內心掙扎，記得燈光是暗紅色的，但最後用泳裝、墨鏡及海灘巾結束，還真的是很愉悅．

　下半場幾首舞，只要是用西方古典樂配樂的，就會讓我感到很歡愉
　例如：＜布蘭登寶協奏曲（第一樂章）＞、＜田園風景＞都是我很喜歡的舞碼

　石井漠的作品中，＜白手套＞是用鼓、木魚、鈸即興的搭配舞者，創造出＜無音樂＞的作品
　＜蛇精＞，我好像一直打瞌睡，沒太大印象，只記得衣服很炫麗
　＜登山＞象徵舞者耕耘自己的天地及舞台，要像登山一樣，流再多汗、再累再喘都要登上山頂，而且在山頂就會看見一般人享受不到的空氣及美景（不過有些藝術家也會高處不勝寒阿～～）石井登親自演出，裝扮還真的是很有ＦＵ～

　折田克子的＜山姥＞，是為了「舞動的妖精－黑種傳說的姥姥們」所創造的一段獨舞，精神是要表達「裏側之月」，也就是說「月亮的另一面」．因為鬼姥雖然會吃人，但其實也會救出被虐待的小孩，有著善良的一面，這首舞大概就是要表達這樣的概念～（不過看得好累）
　最後一個舞碼，是石井綠編的＜郡上節＞，是很日本的傳統舞蹈，來由是爲郡上八幡的盂蘭盆會祭典所編的舞蹈，頗為熱鬧～